Ferienings Nijs Breaking Reisnijs Kultuer Oplieding Folk Ferantwurdlik Reisbestimmingsupdate Travel Wire Nijs Trending no Trinidad en Tobago Breaking News

SOS yn it paradys: In oar rapport fan Trinidad en Tobago

Trinidad
Trinidad
Skreaun troch Juergen T Steinmetz

Dit is in iepen eachferslach oer de hjoeddeiske Krisis yn 'e Karibyske naasje fan Trinidad en Tobago. It is skreaun troch in eardere minister-presidint.

eTN hie dit artikel oarspronklik taskreaun oan eardere minister-presidint Trinidad en Tobago, frou Kamla Persad- Bissessar. Dit wie in flater. It artikel is skreaun troch Kamal Persad dy't gjin oansluting hat by de eardere minister-presidint. eTN ekskuzes foar dizze flater.

Swarten yn Trinidad en Tobago beskriuwe de situaasje fan 'e swarte mienskip as in "krisis" en as ien dy't driuwend omtinken freget. De wichtichste gebieten fan soarch binne de kriminaliteitsituaasje dy't de swarte mienskip hat, de swarte oer swart geweld, de moarden op jonge swarte manlju en de bendeoarloch.

Se wize op 'e finzenispopulaasje as swart yn gearstalling, en de ûnder 18-jierrige finzenen yn it Youth Training Center (YTC). De resinte útbraak fan jonge swarte manlju út it St Michael's Boys 'Home is ek in serieuze soarch foar har.

In oar gebiet fan útsprutsen soargen is de ûnderprestaasje fan swarten yn it ûnderwiis. Dit wurdt jierliks ​​in emosjoneel probleem as de resultaten fan 'e SEA, CSEC en CAPE wurde frijjûn en de listen fan' e toppresteurs en beurzen binne bekend makke. D'r is in sichtbere ûnderfertsjintwurdiging fan swarten as topskoarders yn dizze eksamens.

De SEA-eksamenresultaten 2017

In foarbyld binne de resultaten fan 'e 2017 SEA-eksamens wêryn't de earste trije topplakken waarden berikt troch Yndiaanske studinten fan konfesjonele skoallen. Sukses yn it bedriuwslibben en de beroppen wurde ek konstant ferwiisd troch swarten. Se wize op it ûntbrekken fan swarten.

Trinidad is in meartalsmienskip en swarten fergelykje har krisissituaasje konstant mei it waarnommen sukses fan Yndianen - Yndianen binne har referinsjepunt en fergeliking.

Ien oanstriid yn dizze foar de hân lizzende ferliking fan etnisiteiten is de skuld fan Yndianen foar de krisis yn 'e swarte mienskip. Dit aspekt fan swarte analyze fan har situaasje hat it potensjeel om te liede ta spanning en konflikt. Soms wurde it Feriene Nasjonale Kongres (UNC) en har lieder, frou Kamla Persad Bissesser, útkard foar oanfal, fral om't se de regearing fiif jier liede (2010 - 2015), en de politike basis fan 'e UNC lei yn' e Hindoe- en Yndiaanske mienskip.

De swarte talkshows, artikels, brieven, ensfh.

De boarnen fan 'e swarte miening wurde útdrukt yn' e protte ynroppen talkshows op 'e radio, yn brieven oan' e redaksje, en artikels yn 'e printmedia lykas it wykblêd TnT Spegel dat is frijwol in Afro-sintraal wykblêd. Dizze media wurde folge troch de Trinidad Express wêryn't de swarte posysje wiidferspraat publisiteit wurdt jûn troch ferskate kollumnisten dy't dúdlik Afro-sintraal binne yn har wrâldbyld en posysje oer problemen. D'r is de folsleine ôfwêzigens fan in alternatyf Yndiaansk-oriïnteare miening yn dizze deiblêd. Yn dizze sin, de Trinidad Express kin wurde beskôge as in stedske Afro-sintryske krante en seker net "nasjonaal" of "ûnôfhinklik" sa't it himsels útroept.

Aiyegoro Ome fan it Nasjonaal Joint Action Committee (NJAC) en har kulturele earm, it National Action Cultural Committee (NACC), yn in brief oan 'e Express (“Markearje emansipaasjedei yn elk hûs." 24 juny 2017 s. 15) suggereare dat de Dei fan 'e emansipaasje breed fierd wurde moat. “Litte wy earlik wêze, de Afrikaanske famylje is yn krisis. De buorden binne oeral. Mienskippen dy't foaral Afrikaansk binne geane troch marteling. Jonge Afrikaanske manlju binne, yn it bysûnder, de faaks dieders en ek, de slachtoffers fan misdied, nettsjinsteande de prestaasjes fan in protte Afrikanen jongeren, wurdt de status fan Afrikanen besmet mei in soad ûnsin. "

Mayday, Mayday! SOS, SOS

Taal fan need en trauma brûke yn in lange brief oan 'e parse (Fâd. 20 juny, 2017 p 21), in oare swarte skriuwer, Michael Joseph, skreau: “Mayday, Mayday, Mayday! SOS, SOS, SOS oan ús lieders. Wêr binne sy? De Afro-sintrike mienskip is liederleaze en sûnder stim. "Hy ferfolge:" Us problemen: Wy ûnderfine in perioade fan genoside yn 'e swarte mienskippen, wêr't it systeem rjochte is op ús ûndergong en wy binne yn folsleine gearwurking sjen litten troch ús aksjes en hâlding foar inoar. " Joseph stelde dat it "systeem" wurket foar oaren en net foar swarten:

Michael Joseph foege ta: "Dizze multy-etnyske, multirasiale maatskippij is presys wat it is, elke etnyske groep sjocht út nei harsels en dêr is neat mis mei. Wat ferkeard is, is it feit dat de Afro-sintrale mienskippen sûnder stim binne. Wy wurde noch ferkocht oan de heechste bieder, ôfhinklik fan de oplieding en yndoktrinaasje. En sa drage wy by oan 'e foarútgong en sukses fan elkenien oars, útsein ússels. Wêr binne ús lieders? ” 

"Wekker swarte man"

Joseph rôp swarten op om "swarte man wekker te meitsjen - wy binne yn gjin posysje om ússels te fieden en ús famyljes en mienskippen te beskermjen, en dat is net goed foar in folk." Hy foege ta: "Sterkte yn oantallen liket gjin betsjutting te hawwen yn 'e swarte mienskippen. Wannear sil it moardzjen stopje? Wa profiteart derfan? ” Hy hope de swarte jongeren soene "ophâlde mei elkoar fermoardzje, ús jeugd op 'e tiid soene de gewearen fuortjaan foar de echte oarloch." Dizze swarte benearing hat ynfloed op oaren: "Bern dy't lilk opgroeie mei gjin leafde foar ien of oare âlder," as sadanich wurde de wolwêzen yn 'e maatskippij "berôve of fermoarde troch deselde ûntefreden jongeren." Sadwaande foarmje swarten in wirklik gefaar foar de maatskippij. Dit is in punt werhelle troch oare swarte skriuwers oer de swarte tastân - de nasjonale priis dy't it lân moat betelje fanwegen de swarte tastân en krisis.

De kriminele oanfal troch banditen op Fr Clyde Harvey op moandei 13th Juny 2017 op 'e Roomsk-katolike gearsetting oan Hermitage Road, Gonsales, yn Belmont, Port-of-Spain, wurdt troch de swarte intelligentsia beskôge as it ymposium fan' e swarte krisis. De reaksje fan 'e minister-presidint waard foar it earst publisearre as feroardieling fan' e oanfal fan Fr Clyde Harvey: 'De oanfal op pater Clyde Harvey troch handige, gewearende manlju fertsjinnet spitigernôch it minste dat bestiet yn ús mienskippen. Nettsjinsteande hokker swierrichheden men kin hawwe yn it libben, binne d'r limiten wêrûnder de minsklike foarm net sakje moat. " Omgean mei de famyljenamme fan 'e kriminelen, sei hy: "De miskreanten hawwe âlders en ik hoopje dat d'r hjoed earne yn dit lân in pear âlders binne dy't har hollen yn skamte hingje, om't se yn privee reflektearje oer wat se mear kinne hawwe dien om te foarkommen dat ien fan ús boargers har op dizze ferachtlike manier gedraacht. "

“Dit is in swarte krisis. Doch der gjin lippenstift op. ”  

Dr Keith Rowley identifisearre de etnisiteit fan 'e misdiedigers net of reageare op in etnysk oriïnteare manier op' e misdied. De identiteit fan 'e banditen wie bekend doe't de plysje fjouwer jonge manlju tusken de 17 en 24 jier arresteare, allegear út it Gonsales-gebiet yn Belmont yn Port-of-Spain. De protte oare antwurden op dizze hege profyl misdied tsjin in populêre pryster wiene oer it algemien it misdied te feroardieljen. Dit wie net it gefal fan oaren.

Dr Theodore Lewis is emeritusprofessor fan 'e Universiteit fan Minnesota yn' e Feriene Steaten, mei pensjoen en wenjend yn Trinidad. Hy rapporteare oer in petear dat hy hie mei Fr Harvey foar it misdriuw yn in artikel yn 'e Express, oer de misdied yn it Laventille-gebiet, en oer "syn parochianen dy't de lêst fan it misdriuw drage." Lewis skreau: “Mar hy (Fr Harvey) gie fierder en ja, it binne swarte jonges dy't hy seit gjin wei foar ûntkommen sjen kinne. Fr Harvey is net bang om it probleem te beneamen. Hy set gjin wetter yn syn mûle. Dit is in swarte krisis. Doch der gjin lippenstift op. ”

"Hy (Fr Harey) wiist op 'e dimensje fan wite kraach fan misdied, misdied yn pak en strik, ferskûljend efter de mantel fan respektabiliteit." Eins antwurde Fr Harvey yn antwurd op 'e oanfal op syn persoan en tsjerke dat' yn 't sin kin ik se net skuldich meitsje. Guon hawwe de manlju identifisearre as twa ferkearde jonge manlju. Se binne net ferkeard, se binne slachtoffer fan ús maatskippij. It giet net oer ferjouwing. Ik sjoch se net as skuldich of sjoch se as misleiden - se binne slachtoffer. ”

Thiefing swarte minsken jild.

Doe't Fr Harvey waard twongen it tsjerkekluis te iepenjen mei in pistoal oan 'e holle, fertelde hy it barren dat ien fan' e banditen, doe't se de sjeks seagen, ien fan har sei: "Al dizze sjeks, jo moatte jild hawwe, allyuh dûmny's hawwe jild, allyuh dieven fan swarte minsken jild. ”

De opmerking fan Fr Harvey oer it foarfal wie dat de dieven gjin ûnderskied makken tusken in "pastoar" en in "pryster." Hy negeare folslein, en hie gjin kommentaar te meitsjen oer de psychology fan 'e kriminele geast, de swarte jonge manlju, dy't him en syn tsjerke beskôgje as "dieven fan jild fan swarte minsken" en rjochtfeardich fiele om him te berôvjen en oan te fallen, en fan wat ien fan har fertelde de plysjeman, ek oare slachtoffers, motiveare troch in gefoel fan slachtoffer fan swarten.

Wite kraachkriminelen ferantwurdlik foar swarte misdied

Fr Harvey beskuldige "maatskippij" en "wite kraachkriminelen yn pak en strik" as ferantwurdlik foar de aksjes fan 'e swarte kriminelen, wylst de swarte kriminelen him en syn tsjerke de skuld jouwe foar "dieven fan swarte minsken jild", in wier ynteressante ôfwiking fan posysjes.

Theodore Lewis kommintaar oer it misdriuw tsjin Fr Harvey: “Swarte jonges efter de brêge hawwe net de middels om dat te dwaan [wite kraachmisdied]. Se wurde net aksepteare yn prestiizjeare skoallen, basis- en fuortset. De universiteit is blyn foar it ûntbrekken fan swarten yn medisinen en yngenieurs, nettsjinsteande wat Noel Kallicharan seit. Fr Harvey wie it slachtoffer fan 'maatskiplike krêften dy't spylje'. ”

Lewis foege ta: "Fr Harvey is de iene persoan dy't d'r is yn dit lân dy't mei gangsters kin sitte en mei har reden kin om har oarloch te beëinigjen, wêrfan de wichtichste slachtoffers jonge swarte manlju binne. Manlju fjochtsje deistich foar har libben, wylst de soannen fan de hear Big nei de universiteit geane, en wylst politisy fjochtsje foar Steaterlân foar sûkerwurkers, Swarte manlju stjerre te gau, har prachtige bern lieten sûnder heit om nachts foar har te lêzen, swarte bern berne yn in lân dat har net fertelt oer de feardigens fan Courtney Bartholomew ... “

Op gjin inkeld punt pleatst Lewis ferantwurdlikens foar de doar fan 'e swarte lieders. It ûntbrekken fan swarte manlju oan 'e universiteit yn medisinen en yngenieurs, liket it, is ten koste fan Yndianen dy't studinten binne fan dizze dissiplines. De "sûkerwurkers" binne fral Yndianen, de prestiizje skoallen wurde befolke troch Yndiaanske bern. Troch suksesfol te wêzen op skoalle en universiteit, benammen yn medisinen, rjochten en technyk, wurde Yndianen beskuldige fan har bydrage oan 'e swarte tastân yn Trinidad en Tobago.

De skuld fan de PPP-regearing (2010 - 2015)

Errol Pilgrim folge de skeve gedachteline fan Theodore-Lewis yn syn artikel, "De Afrikaanske tastân yn Tatters yn T&T ” (TnT Spegel. 16 juny 2017 s. 11). Hy identifisearre de kriminelen dy't Fr Harvey oanfallen as swarte manlju, en pleatsten de Afrikaanske tastân fan krisis, net binnen de Afrikaanske mienskip, mar op 'e People's Partnership Government (2010 - 2015), en mear yn it bysûnder, oan' e fuotten fan frou Kamla Persad- Bissesser.

De kriminelen dy't Fr Harvey oanfallen wurde beskreaun as "leffe jonge swarte misledigingen." Pilgrim skreau dat "as wy nei ús twaentweintichjierrige fiering fan emansipaasje geane, is it lestich om wat te identifisearjen yn 'e tastân fan Afrikanen yn ús opkommende maatskippij dy't feest wurdich is. Folle te lang is it karakter fan 'e jonge Afrikaanske man, besteande oan' e rânen fan 'e maatskippij, foar in grut part definieare troch ûnmeilydsume brutaliteit en brutaliteit en in ôfkear foar alles dat fatsoenlik en rjochtmjittich is. "

Errol Pilgrim ferwiist nei it Selwyn Ryan-rapport en gie troch mei it pleatsen fan 'e tastân fan Afrikaanske krisis by Kamla Persad Bissesser en de PP-regearing. Hy stelde dat it annulearjen fan offshore-skippen troch de PP-regearing ferantwurdlik is foar misdied by swarten. De taal fan 'e pylger is heul ekstreem:' De drugs en gewearsmokkelaars genoaten fan in lange ûnûnderbrutsen regear, krigen har geastleaze minions, besteande út jonge swarte manlju, om terreur op 'e strjitten te regearjen en de earmoedige bûsen fan Afrikaanske bewenning lâns de korridor East-West te setten fol mei Afrikaansk bloed. ”

Pilgraim skreau dat de oanrikkemandearre nasjonale tsjinstregeling in "opstapte servile CEPEP-regeling" wie en it oanbefellende gebrûk fan sport waard beantwurde troch de PP-regearing "ras-oriïnteare beslút om te besykjen om ôffal te lizzen en it monumint te ferneatigjen dat de foarige regearing begon wie oprjochtsje." Hy foege ta dat it Life Sport-programma fan 'e PP "útgroeid ta in mammoet kriminele ûndernimming." Dit is politike propaganda dy't de wirklike oarsaken fan 'e swarte krisis net oanpakt, mar de skuld foar de swarte tastân op oaren leit.

Blame Kamla Persad-Bissessar

Errol Pilgrim sitearre it Ryan-rapport dat de fraach stelde: "Wat seit ferhege jeugdkriminaliteit oer it falen fan twa eardere generaasjes om foldwaande rolmodellen en ynstitúsjonele stipe te leverjen om de hjoeddeiske generaasje te begelieden?" It antwurd fan Pilgrim is beheind ta fiif jier, 2010 oant 2017, doe't Kamla Persad-Bissessar premier wie. Hy ferwyt har foar alles negatyfs yn 'e swarte mienskip. Syn artikel fan 'e folgjende wike, "Hard To Be Black and Proud In T&T", droech in foto fan Kamla Persad-Bissessar mei it byskrift: "Wylst de PNM hat besocht alle dingen foar alle minsken te wêzen, hat de UNC iepenlik en frij effektyf socht om as belang fan belied de belangen en ûntwikkeling fan har politike basis yn East-Yndia te befoarderjen ... "

It artikel fan Errol Pilgrim is in ferlykjend ferslach fan 'e mislearringen fan Afrikanen en de suksessen fan Yndianen mei de konklúzje dat Yndianen ferantwurdlik binne foar de Afrikaanske tastân. It lêste artikel fan 'e pylger yn' e moanne juny 2017, "Ik sil trochgean mei skriuwen oant swarte gerjochtigheid bart," (TnT-spegel, 30 juny 2017 s. 11) iepenbiere syn doel om te skriuwen: "... de ras- en etnyske gefaren dy't de Swarte man yn Trinidad en Tobago hat te krijen mei it foardiel fan oare ras- en etnyske groepen. Ik stel foar om troch te bliuwen yn myn fokus op dit taboe fan ras en etnisiteit. ”

Swarten wurde noait ferantwurdelik steld foar har situaasje, en nimme gjin ferantwurdlikens foar de krisis dy't se útroppe foar har te stean. De trochgeande administraasjes fan Eric Williams fan 1956 oant de tiid fan syn dea yn 1981, en de PNM oan 'e macht foar 30 trochgeande jierren wurdt nea neamd. Diskusje oer de fuortsetting fan PNM yn 'e regearing ûnder Patrick Manning wurdt foarkommen, en no ûnder Dr Keith Rowley.

De nije ûnderdrukkers binne Yndianen

Moatte wy akseptearje dat dizze PNM-bestjoeren de belangen fan PNM-swarte supporters net befoarderje? D'r is stilte oer dit ûnderwerp. Om in histoaryske eftergrûn te jaan fan 'e swarte tastân soe need soargje - it is better om Eric Williams hielendal te foarkommen.

Raymond Ramcharitar, in kollumnist mei de Trinidad Guardian, is frij akkuraat doe't hy skreau dat 'de ûnderdrukker hjoed de dei yn' e hollen fan in protte Trinidadianen net de wite wrâld is, mar lokale Yndiaan. It is in ferhaal sûnder ophâlden werhelle op petearradio, yn krantekolommen, yn akademia. Yn ferline wike Express Selwyn Cudjoe begon de trommel opnij te ferslaan en sei dat Yndianen hjirhinne waarden brocht om de ekonomyske foarútgong fan Afrikanen te stimulearjen "(" The View From AL Jaeera. " Fâd. 24 maaie 2017 s. 20)

Ramcharitar ferwiist nei it artikel fan Cudjoe yn de Sunay Express (“Getting It Right.” 26 maart 2017 s. 14) wêryn Cudjoe skreau dat “Yndianen nei Trinidad waarden brocht om de foarútgong te ûnderstekken dy't Afrikanen makken oan it ekonomyske front” en “Yndiaanske arbeid wie der yn slagge Afrikanen wer yn te setten har plak. ” Cudjoe konkludearde dat "as Kamla it folgjende praat, ik hoopje dat se praat oer de ynfloed dy't yndustry hat op har Afrikaanske bruorren en susters en hoe, yn 2017, kinne wy ​​de omstannichheden ferbetterje fan earme Afrikanen dy't noch altyd oan 'e ûnderkant fan' e ekonomyske pie bliuwe." It is as Yndianen en blanken fergoeding te tankjen oan Afrikanen. 

D'r is gjin Yndiaanske stim yn 'e Express en mirror

De swarte skuld fan Yndianen foar har tastân fan krisis krijt no histoaryske rjochtfeardiging, en as sadanich moatte Yndianen betelje foar swarte reparaasje, in argumint basearre op histoaryske fabrikaazje en ferfalsking. As Yndianen wurde neamd yn dizze diskusje oer de swarte krisis, is it de swarte werjefte fan Yndianen dy't wurdt publisearre. D'r is frijwol gjin Yndiaanske stim (kollumnist) publisearre yn 'e Express en de TnT spegel, heul pear brieven yn antwurd op 'e problemen dy't troch swarten oproppen binne. D'r is gjin diskusje oer de Yndiaanske tastân yn Trinidad en Tobago, as analyse fan problemen út in Yndiaansk eachpunt.

Yn in Bynt artikel (“Indo-Trinidadians Position Today.” 12 juny 2017 p 12), Trevor Sudama skreau dat “wy net in soad witte oer de oanwêzigens fan de Indo-Trinidadians yn de maatskippij hjoed de dei omdat net folle relevant en ynformatyf ûndersyk west hat dien. Om foar sa'n programma te pleitsjen is it risiko te rinnen beskuldige te wurden as in obsesje mei ras en te dwaan oan rasretoryk. Yn in beleefde maatskippij wurdt it taboe beskôge om iepen te praten oer ras. ” Dochs binne swarten deistich dwaande mei rasdiskusje oer harsels en Yndianen, en de media jouwe enoarme tiid en romte om dizze diskusje te fermeitsjen.

Men ferwachtet dat dizze diskusje oer de swarte krisis, lykas definieare troch swarten sels, mei grutte yntensiteit trochgean soe, en de Yndiaanske oanwêzigens soe wurde negeare. As Yndianen hielendal neamd wurde, binne it troch swarten dy't dwaande binne mei fergeliking fan 'e Yndiaanske tastân sa't se it waarnimme, of om Yndianen de skuld te jaan foar de swarte krisis

Dizze situaasje kin net trochgean en Yndianen moatte wegen fine om te reageerjen op swarte oanfallen op Yndianen, en sa fier mooglik objektive beoardieling te jaan fan 'e realiteit yn Trinidad en Tobago

Printfreonlik, PDF & e-mail

Oer de Skriuwer

Juergen T Steinmetz

Juergen Thomas Steinmetz hat kontinu wurke yn 'e reis- en toeristyske sektor sûnt hy in puber wie yn Dútslân (1977).
Hy stifte eTurboNews yn 1999 as de earste online nijsbrief foar de wrâldwide toeristyske sektor.